哗啦啦！
黑鱼傀儡将黑蟠收回、摇头晃脑地一路向下巡游！
没有多久，就来到一处湖心岛，这湖心岛并不大，却有很深的芦苇丛！
一片芦韦荡中，方夕身形笼罵一层朦胧光辉，翩然浮现，他单手掐诀，黑鱼傀儡便吐出黑蟠。
在黑幡之中，还镇压着一条泥瞅模样的神魂，早已被魔气一冲，变得浑浑噩噩！
若不是方夕故意收着力道，只怕稍微一摇，这条神魂就要化了！
这井龙王若出事，也是那土地者儿背锅，方夕喃喃一声，双眸之中有危险光芒闪过。
一道道天魔秘识涌入那井龙王神魂体内，赫然动用了搜魂之术，很快，诸多完整的
记忆浮现，大多都是一条魚妖修炼，积累功德的经历！
这井龙王运道不错，机缘巧合之下开启灵智，凭借本能吞吐日月精华，淬炼妖气，可惜进度始终不堪，哪怕修炼百年的妖怪，都可能被凡俗猎人灭了！
这条井龙王却是个有野心的，一直在艰苦修行，积累功德，最终做到井龙王位置!
神道品阶么，从井龙王记忆之中，方夕终
于对此方世界的神道，有了那么几分了解！
似乎对于神祗而言，知道这些，只是本能一般，道廷之中，神道分为九品，从九品最低，正一品最高，但正一品之上，还有超品比如道廷天子、就是超品规格，纵然飞升天庭，都有贵爵在身。
何为超品?
一品之上便是超品。
在比界之中超品或许唯有天子，但在天庭之中，正一品的神衹不少，除此之外，还有伯，侯，公三等，每一等都在正一品之上，若治世功德累一般，人间天子飞升天庭之后，最多封个伯，若在下界牧民有功，则可以封侯，乃至公。
公侯再往上，便是君。
君者，已经带几分人主之意了，在天庭神道体系之中都是一方大神。
君之上，则是天王，天尊，以及最后的天帝。
神道特点便是如此，阶层分明，极其讲究上下尊卑，上一级对下一级简直是生杀予夺，若是在管辖范围之内，那更是君令臣死，臣不得不死，甚至还不能有丝毫怨言。
这井龙王与那白甘村土地，都是不入品阶的毛神，位阶在从九品之下，相当于胥吏之流，饶是如此，都足以令一干没有任何实职的散神羡慕无比了！
道廷授纂，其实想当于散官，只是定品，而之后还有实职神位，II者合一才算正神。
举个例子而言，道籍与授嗳纂，就相当于功名。
比如进士，一旦考中，就会被授予大上道廷都功职篆，此篆位列九品。
这也意味着一旦中了进士，最高可以立即担任正九品或者从九品的神职！
若按土地神来算，至少也得是一镇土地，才勉强配得上，当然，更大可能还是没有实缺，只能一真等待，甚至可能等到老死都难以得授实职，不过有此道篆在身，死后英灵不昧，可以去各大城隍乃至地祗那边担任幕撩属史，比如文武判官之流，然后等待升迁机会，而张有德身上连九品的太上道廷都功职篆都没有，意味着哪怕有镇土地空缺，他也提拔不上去，除非获得更上位者的青睐。
具体说起来，道篆决定的是神祗的上限，
而神职决定的是神祇现今品阶与权柄。
相比较而言，自然还是实权更加重要!
因为神祗寿元类似于鬼修，都相当漫苌，哪怕还有飞升与各种消耗，每年积攒的散神也多不胜数。
因此实职神位，才是真正炙手可热。
这泥鳅本来是有一道神职的，其名牛头山古井转运水使!
方夕神识一寸寸进入井龙王体内，并未找到它记忆中，那一道灰白色的神道符诏!
这自然是因为井龙王之前被判有罪，已经被剥夺神位，也不知会便宜城隍庙哪一位神吏，哪怕这牛头山古井转运水使再差劲，再不入品，连从九品都不是，但好歹也是神职，可以坐镇一方，享受一条水脉的灵气滋养，若在阳间还有些人脉关系，则可人托梦令人重塑金身，汇聚信印，更是享福一方!
此时在方夕神识之中，这井龙王神魂之内，除了一些稀薄的妖气之外，就只有一道符篆。
此符有一尺来长，三指宽、其上有一道道奇异无比的纹路，这是神道文字、传闻之中，乃是天帝参悟大道而得，乃是神文。
在灰白色的符纂之上，诸条神文流光溢彩，组成一行文字，太上童子灵官篆。
果然，这井龙王也是授了篆的，唯有被授予符篆，才算入了道廷体制、才有神仙做，否则就没有册封，乃是邪祭淫祠，是道廷重点打击对象。
太上童子灵官箓，似乎过了童子试者，都会被授予此种符纂，看来这井龙王的功名水平，就跟童生，道童相当。
方夕不由鄙视:连举才都不是，相当于小学文凭啊，难怪怎幺样都提拔不上去，出了事还
他神识一寸寸扫过灰白色的太上童子灵官篆，立即就察觉有几道暗门，作为符纂大宗师，只要适应过来，便会发现世间符篆都是大同小异。
授纂乃是道廷天子堂控天下之手段，有暗门可以理解，光是我发现的几道暗门，就
有定位，限制神力等等效果，哪怕有即死型暗门，都未必不可能。
一入道廷，果然生死都被上面掌控，因此神职所在的神道符诏是个好东西，但这道纂，简直不要也罢，但如此就是邪祭浮祠，道廷见一个灭一个!
不，不对，神位之上，就真的一点陷阱都没有么?
方夕抬头望着苍天，忽然感受到一种震怖，道篆之中，有着道廷天了之后手，谁又