陆沉喝过了酒，将那只空酒壶随手丢入窗外溪涧中，随水飘荡而走，不出意外, 会被下游某位识货的新任河神捞取，收入囊中。
你高酿与年轻隐官是酒友，我与陈平安是道友，那咱俩就等于是素未蒙面的朋友了，一件可以炼化水运的见面礼，不成敬意。
转身与宁吉笑道：“咱们陈先生马上就要授书了, 你先跟我去学塾外边, 看看几件好玩的东西。”
屋外檐下悬有一串铃铛，垂落一根长绳，绳头约莫与陈平安伸长手臂等高，陆掌教确实手欠，就要去拉响铃铛，结果被宁吉出声阻拦，陆沉笑道除了你我，他们是听不见的。见那少年坚持己见，陆沉只得作罢，带着少年去看另外一个物件，询问知道是什么吗？宁吉说不清楚, 陆沉便开始介绍起来，原来陈平安在学塾外边, 亲手做了个简陋的日晷，镌刻有十二地支文字，凭借日影, 用以计时。一天十二个时辰，一个时辰是八刻。
只是阴雨天就无法凭此确认时辰了, 所以陈平安就让赵树下在某些重要节点, 与自己打声招呼，提个醒。
陆沉伸出一根手指，按住那条日晷上边的日影，开始移动，日影随着陆掌教的手指快速偏移。
宁吉下意识转头望向学塾那边，屋内景象，就像翻页迅速的一本书，等到陆沉收回手指，画面才随之定格，一切恢复正常。
然后陆沉走入陈平安的屋子，宁吉虽然好奇，却只是站在门口。拦不住这位陆掌教，少年总能压下自己的好奇心。
陆沉看着桌上的一摞摞书籍，至少半数是陈平安自己亲手编撰的初本底稿，会心一笑，看来陈平安在这座村塾，用作开馆启蒙的初学书籍，不单单是山下通用的三百千和《龙文鞭影》、《幼学琼林》, 这些山下学塾通用的蒙书。
行走在光阴长河当中, 趟水而游的少年浑然不觉，竟然没有半点晕眩之感。
雨水倾盆而落，如天漏缺口一般。
赵树下脸皮薄，其实一开始就挺尴尬的，关键师父还叮嘱他，一定要弄出点动静声响来，尘土飞扬，两只衣袖噼啪震响。
宁吉对那本《不二字》有些眼馋，陆掌教善解人意，于是少年除了那只袖珍日晷，手中又多出一本书籍。
孩子自己没说什么，回到家，也没告状，估计是爹娘长辈看到了自家孩子的红肿手心，立马就不乐意了，就找到那个下手没个轻重的陈先生，埋怨不已，扬言再这么打孩子，以后就不在这边学塾念书了。那位先生也没说什么，只是点头答应下来。结果夫妇俩前脚才走，那个孩子就偷摸到学塾这边，满脸涨红，陈先生摸了摸他的脑袋，笑着说了一句，以后你再犯错，先生打还是要打的，就是会轻一点。孩子咧咧嘴，挠挠头，没说什么。
有个沉默寡言的蒙童，他独独住在山上的一个村子，所谓村子，其实就只有几户人家而已，所以他每天上学放学，都要走好几里山路，但是无论是怎样的恶劣天气，下再大的暴雨，这个孩子从不迟到。陈平安知道有一段沿溪山路，极为狭窄，遇到暴雨天气，常有山洪，若是不小心坠入洪水中，不堪设想，就让赵树下每逢雨天，如果这个孩子恰好是上学或是放学，就悄悄护送一程。
少年又问：“做得到吗？”
赵树下默不作声，只是随口一说，师父你怎么还急眼了。
“要时常让识神退位，元神归位，这就是我们道家所讲的‘常保赤子’。至于何为识神，何谓元神，你将来如果有机会修行，自会明白，记得与你的传道恩师多问一句，元神与元婴的渊源。”
头戴莲冠的年轻道士，腰悬一只黑色袋子，以竹杖戳地，悠哉悠哉，“人之年少阶段，除了求学，增长见识，还需要讲究一个培元气养精神，强身健体，稳固体魄。”
在这严州府地界，有几个习俗，一些乡野村子，常会由族祠那边出钱，请戏班子舞竹马，用竹篾编出竹马架子，外糊各色彩纸，然后在马脖颈系上五彩串铃，敲锣打鼓，讨个好兆头，极为热闹，孩子们就跟在竹马队伍的后边，闹闹哄哄，跟逢年过节差不多。此外常有男女互为嫁娶结为联姻的两个村子，称之为世亲，每年正月里，哪怕隔着老远，相互间都会类似走亲戚一般，去对方祠堂敬香、放鞭炮，再在当地吃上一顿饭。就像中间那个村子，就与几十里外的一个大村子是世亲，每次与人多势众的浯溪村抢水，或是碰到纠纷，处于下风受了欺负了，当晚就会有村民去山顶点燃一堆篝火，
宁吉说道：“陆道长在外游历，就不用化名？”
陈平安也没客气，将那串溪鱼丢入鱼篓内。结果
陆沉手腕翻转，便从陈平安住处书桌抽屉内，搬来一本书籍，递给宁吉，“看看有什么不一样的地方。”
那个教书先生也会帮忙下田地干活，便有一些老人，在背地里聚在一起，笑言几句，类似陈先生做起农活，真是一把好手，比教书强些。
学塾的习字课，陈平安先教蒙童书写他们自己的名字，先前已经上过几年学塾会写的，就学写类似“学而时习之”的句子，不然就是村子祠堂内的堂号匾额与那几幅楹联内容。
道士与一旁少年笑着解释道：“这个字，后来就演变成了‘于’，古意是气欲舒展之貌。过两天，会有一位道门老神仙，做成一桩合道星河的壮举，老真人就是这个姓氏，山上习惯敬称他为符箓于玄，有点类似阴阳家一脉的‘谈天邹、说地陆’，当然还有浩然三绝之一的剑术裴旻。”
宁吉百思不得其解，忍不住问道：“陆道长，陈先生不是修道中人吗？”
蒙童里